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  • 佛教的传播与民族性──以佛光山在菲律宾佛教乐艺弘传为例

    ”等。除此之外,他又创设“无遮大会”、“盂兰盆会”、“梁皇宝忏”等佛教轨仪,将梵呗唱颂应用于法会忏仪中,为佛教音乐提供了新的形式范例。梁武帝在佛教音乐的贡献,佛曲的清乐化,是佛教音乐开始与中国传统音乐...

    永昭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01133570573.html
  • 佛教音乐古今谈

    并创立了梁皇宝忏、无遮大会、盂兰盆会等重要佛教梵呗唱仪,为佛曲增新曲调以及演唱的场合。而萧子良发起了整理传统梵呗,召请当时建康各寺庙擅于梵呗的名僧集结一起,做了唱诵曲调的比较,勘误与校正。不但恢复传统...

    慈惠

    |佛教音乐古今谈|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21094774023.html
  • 行愆法师:佛学问答

    补过,如以前口业不清净,现今多念佛、诵经。杀生重者,护生、放生等。一切罪过,可通过拜忏的方式,在佛前虔诚忏悔,籍佛菩萨的加持,共修的力量,使业障消除,身心自在。拜忏有多种,如药师忏、梁皇宝忏、法华忏、...

    行愆法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425074746.html
  • 台湾佛教略论

    梁皇宝忏》、《心经》、《金刚经》、《楞严经》为满足,严重脱离现实社会。   (二)斋教三派   由于自明郑以降全台的僧侣人数稀少,加上修行山林化,与现实社会严重脱节,故明代中末叶来自禅宗的变异斋教...

    阚正宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07122780960.html
  • 五台山佛教乐舞戏曲文化钩沉

    斋五万人。   一般认为,自印度西域输入我国的无遮大会始自南朝梁武帝萧衍(502~549 年在位) ,因梁武帝生前笃信佛教,大兴寺庙,热衷于无遮大会,盂兰盆会与梁皇宝忏等佛教典仪,为佛教乐舞戏曲提供...

    黎蔷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063881893.html
  • 人间佛教:大众化而非世俗化

    越来越多。在南北朝时,梁武帝为了超度其夫人郗氏,召集佛教十何高僧大德,而收集大小经典之忏悔文与佛号,编集成十卷为一册的《梁皇宝忏》,这是中国化经忏佛事的起源,随后一系列的经忏仪轨随之出现,如金刚忏、华严忏、...

    惟善法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120085785.html
  • 石刻的圣迹——中国石窟寺巡礼

    博学能文,阴阳、卡篮、骑射、声律、草隶、围棋无不精妙",尤其热衷于弘扬佛法。他不仅吃斋受戒,还自认已历三世轮回,修得了菩萨果位。在他的治下有五成的百姓出家。他为悼念亡妻,亲创"盂兰盆会",写下《梁皇宝忏...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07542292664.html